A MI AMIGO DE LA OPOSICIÓN

Por: Sergio Salazar Aliaga

Querido Panchito:

Primero, estoy  agradecido que se me cuestione desde tu posición, es decir desde la oposición. Yo te conocí en un debate que fue muy respetuoso, yo defendía el Sí y claro, tu defendías el No. Ya hace un año en la compleja coyuntura del referéndum del 21 de febrero.

Esos espacios nos abren para seguir creciendo, para seguir en el camino, una mención especial a Humber Velasquez que nos invitó desde su plataforma Ciclos.

Respondo a tus inquietudes ya que considero que son importantes, dos cuestiones que tienes sobre mi artículo: “Carta a Evo Morales” la primera :“me planteas que si me parece contradictorio hablar del TIPNIS, cuando la represión fue de este Gobierno hacia quienes defendieron y en consecuencia a todos quienes fueron parte de esa defensa” Y la segunda: “sobre la actuación de Columna Sur que como jóvenes que lo apoyan deberíamos pensar que no solo él es el camino sino pedir espacios que por consecuencia de actos y lealtad debería pertenecernos”.

Comienzo por la primera y claro es un orden lógico, tu pregunta me llevo a pensar en uno de los discursos más lindos de la humanidad, emitido por Mao Tse-Tung justo en febrero pero de 1957, él decía “...Existen ante nosotros dos tipos de contradicciones sociales: contradicciones entre nosotros y el enemigo y contradicciones en el seno del pueblo. Estos dos tipos de contradicciones son de naturaleza completamente distinta, más o menos algo así pasó en lo del TIPNIS, es decir que un grupo conservador canalizó la movilización y llevó a un grupo popular, ese tipo de movilizaciones de dominación colonial, cuando utilizas las contradicciones de dos posiciones para generar un tercer dominante.

Y mencioné lo del TIPNIS porque siempre creímos que era necesaria esa carretera como presencia de Estado, existía un escaso contacto con las bases indígenas amazónicas, casi invisibles para el Estado que eran controladas con financiamiento exterior o ONG’s, las cuales pagaban cuotas a los dirigentes para lucrar con la naturaleza, y así reproducían su poder con mecanismos de cooptación clientelar y subordinación ideológica, y no solo ahí si no en el resto de Bolivia, a falta de Estado, mayor ONG’s y muchas de ellas controladas por los gringos mediante USAID.

 Otra de las muchas razones de las cuales defendíamos la presencia del Estado fue porque el multiculturalismo al abrirse creó las famosas TCO, que también tenían el mismo carácter clientelar y de control oenegista, pero acá denunciábamos que lagartos, madera, y muchos  más recursos entraban a un proceso de producción capitalista clandestina con vías internacionales, que es de generación de valor y de acumulación capitalista.

Y pa cerrar con el primer punto… es simplemente sembrar soberanía, romper con que los países del tercer mundo cuiden y emitan CO2 y luchar la otra guerra del capitalismo verde. Sembremos Estado, un estado plural.

Y en la segunda, entiendo el discurso de la alternancia o lo generacional, pero yo no puedo hablar a nombre de Columna Sur, pero si a título personal, y expondré lo que pienso acerca de ese tema: 

He llegado al punto de buscar un horizonte basándome en una concepción determinista de la vida, la cual nos permitirá tener y hacer valoraciones mucho más elevadas, rigurosas y acertadas. Lo digo en plural porque el planteamiento tiene que llegar a toda persona que se pueda…

¿Cómo podemos continuar con el proceso de cambio? Pues la idea es continuando con esa necesidad histórica de cambio, resaltando también el papel del individuo en la historia, de nuestro líder nato como es Evo Morales Ayma, pues la historia se compone precisamente de acciones de individuos que son importantes. Por eso seguiré en esa lucha, pocas veces el mundo tiene la oportunidad de ver liderazgos natos. Uno de esos es Evo, el conductor de esto.

Ya Lenin nos explicaba el verdadero problema, que surge al valorar la actuación social del individuo y en las condiciones que aseguran el éxito, y que hay que garantizar que esas actividades no resulten un acto aislado que se pierda en el mar de los actos opuestos, como los problemas nuestros, de nuestros días.

Sé que son respuestas sencillas, pero me tome la molestia por el hecho de que te tomaste la molestia de hacérmelas. y bueno soy de los que cree que el dialogo abierto o el debate le hace bien a la sociedad.

Saludos Francisco Parrado

CECILIA LANZA, SE LANZA UNA DE MACHOS…(Un Alcalde Enamorado, el hombre enamorado es un poco hembra)

Por: Sergio Salazar Aliaga

El pasado 2 de enero Cecilia Lanza publicó un artículo en Página Siete llamado “Un alcalde Enamorado” y comienza diciendo “un hombre enamorado es un poco hembra. Porque a un hombre enamorado se le chorrean los pantalones que la cultura le ha impuesto al mundo masculino encargado dizqué de los asuntos de la razón, ciertamente serios e importantes (política, economía, gobernanza…). El mundo femenino, ya saben, lleva por encargo aquellos asuntos tan venidos a menos, propios de las revistas del corazón”.

Que trata de decirnos cuando menciona “un hombre enamorado es un poco hembra”, que el papel o el rol de la mujer en la historia siempre será ese linaje de mujeres piadosas, de sufrimiento, de sacrificio, donde actúan bajo el drama de comprender amar, limpiar y hacer caso a los caprichos del marido. Casi parecido a las descripción de la Virginia Wolf en el “Professions for Woman” con esa taxonomista de que la mujer es “el ángel del hogar”… Acaso el alcalde no se puede enamorar a su manera y tiene que ser hembra? 

¿Acaso la periodista intenta reforzar la dicotomía histórica del espacio privado y el espacio público insinuando que el amor es sólo cosa  de mujeres enclaustradas en el espacio privado y que a un hombre le queda grande la situación amorosa porque se debe al espacio público?

Además añade: “Como una ex olvidada, abandonada, está la ciudad” Me pregunto si la condición de ex pareja de un hombre deja siempre en el papel de abandonadas y olvidadas a las mujeres, pareciera que desconoce que hoy las mujeres también olvidan y también abandonan. ¿Por qué la desatinada analogía con las mujeres? En estos tiempos la re victimización, aunque sea de carácter simbólico, es lo que menos desean y aceptan las mujeres, si no te has enterado, Cecilia.

Me pregunto porque no se puede romper con esa figura de machismo con relación a la ciudad, ¿había que feminizarla así?

Retornemos a Virginia Wolf que decía… “Vosotras, que pertenecéis a una generación más joven y feliz, tal vez no hayáis oído hablar de ella, y quizá no comprendáis a qué me refiero con “el ángel del hogar”… intentaré describirla con la mayor brevedad posible. Era infinitamente comprensiva. Era inmensamente cautivadora. Era absolutamente altruista. Sobresalía en el difícil arte de la vida familiar. Se sacrificaba todos los días. Si había pollo, ella se servía el muslo, si había un barril, ella se sentaba en él. En suma, estaba hecha de modo que nunca tuviese un pensamiento o un deseo propio y antes bien, optase siempre por comprender y compartir los deseos y los pensamientos de los demás”… 

¿Cecilia quieres un Alcalde de “ángel del Hogar”? 

Y es que su artículo tan pobre recordando viejos años noventa como lo hacía con MacLean y su enamoramiento nos lleva a las clásicas novelas norteamericanas, basadas en el arquetipo de la familia moderna, Patricia Mellencamp denominaba a este hecho de situaciones domesticas como “cómica satisfacción de las mujeres” y Lanza ve a un Alcalde como a un sujeto domestico de la ciudad que vendría ser una “cómica satisfacción de la alcaldía”.

Su escasa elocuencia me lleva a pensar que si ve a una mujer de Alcaldesa seguramente diría una mujer “endurecida ya no resulta deseable” por eso no está enamorada. Y es que un hombre “No se enamora como hembra” se enamora a su manera, te pongo un par de ejemplos para romper con la heterogeneidad de las formas de funcionar del “enamoramiento” como lo hacía Hannah Arent y Martín Heidegger que ella le reclamaba “siempre tenemos que hablar de tu obra y no de la mía”, otro ejemplo simpático de enamoramiento es el de Nietzsche y Lou Andreas porque dan el paso estético a lo ético… O Marx y Jenny que es la que más me gusta y me adscribo muchas veces… La felicidad es la lucha. Y no es que subestimemos (la literatura por ejemplo, cómo cree el Vicepresidente), sino que también el amor se teoriza, el enamoramiento se teoriza. Y esas teorías hoy hablan de la negociación en el amor y de las nuevas masculinidades, quizá hace falta un poco de lectura académica sobre estos temas. 

Y digo esto porque soy un hombre enamorado y mi dimensión con ella siempre se basa en nuestras experiencias y no me siento en un mundo femenino o un poco hembra.

Me siento un hombre que quiere romper estos papeles típicamente destinados a los cánones de la moralidad patriarcal, burguesa, misógina y  machista…  Mi amor y mi enamoramiento es tan única y revolucionaria de profesar en este mundo y por eso me siento indignado cuando cuestionan al amor o al enamoramiento en sí… 

En lo demás admito que Revilla es uno de los peores alcaldes que tuvo esta ciudad maravillosa.